测试你的古代身份（测测你的古代身份游戏）

其实古代人民是很聪明的，他们也想到了这个问题。为了防作弊，当时参加科举考试的考生已经拥有一个作用类似如今准卡证的物件，名唤浮漂。考生要想参考，首先得拿着证明自己身份的，写有籍贯、父祖姓名、本人年龄、面貌等的资料去籍贯所在州、县报考，待考试进场，也要核对考生本人和上面描述的长相方能放人进场，关于相貌的描述精细到什么地步了呢？“连考生多少头发，几根胡须都得记载清楚”，稍有出入，可能就失去入场资格了。所以，其实在考试这一关，就已经把的很严了。

也许有人会问，考试把的是严，可官员总总不能一直拿张“准考证”吧？这也太不讲究了。嘿，你还真说对了，他们肯定不这么做。事实上，古代官员大概是为数不多有资格拥有“身份证”的群体了。官员的身份证明，形式非常多样，但以鱼符最为通行。什么是鱼符呢？鱼符始于唐代，在此之前本为虎符，后为避讳，称鱼符。材料有铜、玉、竹、木等。鱼符如其名，形状似鱼，分为左右两片，刻有官员的姓名、在何处任职、俸禄多少等信息。鱼符在制作时会根据等级采用不同的材料，因此，也可以直接根据材料判断。譬如，唐朝时，五品为铜，四品为银，三品及亲王等为金。但鱼符也可能被人冒用，所以装鱼符的袋子——鱼袋，有时会发挥更重要的作用，不同等级配不同鱼袋，只有鱼符是不被允许的。后来到了明清时期，还发展革新，使用更便携的牙牌和腰牌，所录信息也更加完备，且往往会标明冒名顶替的严重后果，以示警戒。

那么，新官上任还有什么可以证明身份的吗？答案是，有。它叫告身，也就是我们今天俗称的委任状。它是朝廷委任官职的文书。唐朝任命官员，只要考查合格，经尚书仆射同意，报于门下省执行，由监察机构予以监督。被授官者都会拿到盖有“尚书吏部告身之印”的印信，武官则由兵部授予。以此来作为新官赴任的凭证。

还有一个方法，就稍微抽象点了。倘若有人冒名顶替，一旦被抓住，可是死罪一条，严重的还会株连九族，一般情况下，没人愿意这样铤而走险。退一步讲，如果有人冒名顶替了，当初考中的那个人不可能不去拜见主考官，顶替者到了任地之后也不可能不接受朝廷的监督或者升降职的变动，待别人发现容貌有异，抑或籍贯、谈吐等等方面对不上号，这样就很容易暴露了。

清朝——腰牌

清代“身份证”多为“腰牌”，牌子上不仅要写清楚“姓名”“年龄”“单位”“职业”“官衔”等，还会特别注明身份证的用途。更厉害的是，要求比较高的腰牌上还会把持有者的面部特征录入，以防止别人冒用，这也许就是现代身份证上贴大头照的起源。

估计骨骼，牙口，嘻嘻嘻

测试你的古代身份（图一）

看看你善于做什么，对照三教九流看看你在秦朝适合做什么。

古代人的身份有皇帝，王爷，太子，皇子，驸马，官员，侍卫，太监，总管，太医，御厨，皇子的老师，密探，将军，乐师。

太后，太妃，皇后，长公主，公主，王妃，太子妃，妃子。

小厮，马夫，账房，游侠，世家，妓女，歌女，跑堂，掌柜，家丁，百姓，农民，商人，神医，大家闺秀，良家妇女，和尚，尼姑，道士，大臣，小吏，县令。

奴隶，倡优，商，工，农，士，男爵，子爵，伯爵，侯爵，王公，天子。 名义上大概就是这样，但不固定，不同的时期有一些差别。如元朝汉人属于四等公民，明朝有反过来。如封建社会中原地区废除奴隶。有实权的小官要比没实权的大官地位还高，如春秋时期的周天子不如大的诸侯王，诸侯王中有些国家被世家把持。

奴隶，倡优，商，工，农，士，男爵，子爵，伯爵，侯爵，王公，天子。

名义上大概就是这样，但不固定，不同的时期有一些差别。如元朝汉人属于四等公民，明朝有反过来。如封建社会中原地区废除奴隶。有实权的小官要比没实权的大官地位还高，如春秋时期的周天子不如大的诸侯王，诸侯王中有些国家被世家把持。

古代人的身份有皇帝，王爷，太子，皇子，驸马，官员，侍卫，太监，总管，太医，御厨，皇子的老师，密探，将军，乐师。

太后，太妃，皇后，长公主，公主，王妃，太子妃，妃子。

小厮，马夫，账房，游侠，世家，妓女，歌女，跑堂，掌柜，家丁，百姓，农民，商人，神医，大家闺秀，良家妇女，和尚，尼姑，道士，大臣，小吏，县令。

严格来说，中国古代并没有现代意义上的身份证，或者说不是所有人都有身份证的。在中国古代，普通人是没有身份和地位的，身份证只是对有身份者有地位者而言，所以普通老百姓是不会拥有身份证的。那年头有身份证，确实是“有身份的人”。

中国最早的身份证始于何时？学术界比较流行的观点是隋唐时期，当时朝廷给每位官员颁发一个“鱼符”。实际上，能够证明一个人身份的东西都可以看成是身份证，从这种含义上来说，中国古代身份证出现时间应该远远早于隋唐。中国古代身份证主要是以下几种：等级身份证、职业身份证、临时身份证等，其中以等级身份证最为流行。

古代的身份证式样很丰富：虎符、免符、鱼符、龟符、龙符、麟府、牙牌、腰牌等，都属于等级身份证。这一类身份证中，数鱼符最为典型和流行，使用的时间亦久。后来武则天当政时，一度废鱼符为龟符。虽然形式改变了，但作为身份证的功能并不改变。

与早在古希腊、罗马时期就形成发达的公民政治文化和公民身份制度的西方不同,古代中国盛行的是臣民政治文化和臣民身份制度。

身份的识别现代社会尤为重要，随着科学技术的发展，身份验证变得越来越简易方便，甚至只要一根头发或是一个面部识别，就能证明自己的身份。可在遥远的古代，想要证明自己却不是件容易的事。

对于整日扎在地里的民众而言，有没有身份证其实没啥区别，但对于进京赶考的学生而言，如何证明自己的身份，这是件让人颇为头疼的事情。在古代还没发明照相功能之前，人们只能凭借简单的文字描述，来判断考生的长相。

测试你的古代身份（图二）

古代科考时，考官如何验证考生身份？

在我们现代科技已经很先进了，所以考试的时候对于考生身份的确认其实是很简单的。比如说我们在考试之前都会发放一个准考证，上面的照片就能够做到很好的防伪。但是在古代的时候是没有照片这种东西的，那么在科考的时候，考官们又是如何验证考生的身份呢？怎么样才能防止这些考生们浑水摸鱼，找人代考呢？今天我们就带着大家一起来了解一下。

其实在古代的时候也是有枪手这种职业的。比如说唐朝时期非常出名的诗人温庭筠，他当年就多次帮别人去代考。有一次科举考试当中，温庭筠自己也是要去参考的，那个时候，考官知道他已经有过代考的事情了，所以还专门把他安排在了眼前，亲自去监考他。可即便这样，在这次考试当中，温庭筠还是代替了八个人去考试，这个故事一直都被记录在唐书当中。

后来代考的情况越来越严重，在广东地区甚至还出现了一条龙服务，比如说顺天府也曾经出现过专门给考生和替考生牵线搭桥的饭局。但是我们都知道古代的科考那是关乎到一个国家的社稷安危的，绝对不能就任他们这样胡闹下去，所以朝廷也在一直想办法解决这个问题。

于是在这个前提之下，他们就想到了很多办法，首先是准考证。在很多朝代当中，准考证被叫做牒，在清朝的时候，被叫做院士卷结票。那个时候虽然没有照片，但是在这张准考证上却会写着考生的祖籍，祖父，父亲的姓名包括考生的年龄，最重要的是他会把考生相貌的主要特征描写在上面，比如说这个人是方脸，有一些络腮胡子等等。

其实在北宋宋真宗的时候就有了相貌特征的整理工作，那个时候被叫做相貌册，不过在当时描述一个人的相貌时候，其实都非常简单，几乎也起不到什么作用，但是到了明太祖朱元璋的时候，他对于相貌册这个环节进行了完善。

除了通过相貌辨认这个办法之外，他们还想到了一个比较不讲道理的方法，那就是考生们要实行连坐制。一般情况下就是当地的五个考生，他们都互相认识，然后彼此互相担保。如果当中有一个人代考出事儿，其他的人都是要受到惩罚的。而这种制度在宋朝的时候是需要十个担保人的，在清朝的时候只需要五个。

还有一种办法，就是会在考试的时候把在当地管理教育工作的官员叫到考场，让他们去识别这些考生们，叫一个名字来一个，只有这个官员认可的考生之后，考生才会被允许放进去。

这其实就相当于是我们现代的人脸识别，但是识别的这个东西不是机器，而是朝廷专门委派下来的官员。

最后一种办法就是要严惩枪手和代考者。这个不管是在哪朝哪代，包括是我们现代都是这样子的，对待枪手的打击，那都是非常用力的，而在乾隆时期，其实是非常严格的，当时他下令枪手和代考者双方都是要被处斩的。

通过这些手段，虽然不能完全的制止这种代考的情况，但是却把在考场上作弊的情况降到了最低概率。不过其实在古代的时候，在科考上作弊的人并不多，因为科考在当时那是非常重要的一场考试，所以并不是由所有人都敢去当枪手，而且还有一点是科举考试是非常有难度的，没有谁就有一定的把握绝对能考上。还有一点是能通过考试的那在当时绝对是人才，居然自己可以通过科举来当官挣钱，为什么要冒着这么大的风险去挣这点儿碎银子呢？

考生参加科举考试，必须先向州府递交状纸，即“投状”，上面列有姓名、乡贯、直系亲属三代情况，地方官据此审查考生是否具备应试资格。其中乡贯的户籍要求特别严格：考生是否有宋朝的正式户籍——民籍，是否属本贯州府户籍，是否居住于户籍所在地，以上三个条件全部满足，考生才能参加科举。

一方面，在科举的整个过程中，考生户籍资格的审查贯穿始终。一是提倡同行举人互查。根据宋朝太平兴国七年（公元982年）的诏令规定：“诸州长吏解送举人，取版籍分明，为乡里所推，仍十人为保。保内有行止逾违者，连坐，不得赴举。”就是说按照户籍划分，十个考生为一保，这十个同保人里只要有一人违背了科举考试的规定，其他九人连坐，也会被取消考试资格。有这样一个规定，您的底细想不被其他考生查个彻底，是一件相当不容易的事情。

二是地方官吏对考生户籍的审查相当严格，不仅要把考生资料上报礼部，还要在本地公示，设置专项奖金，鼓励百姓监督举报。

三是考生应试之际，先要在卷首标明贯籍或居住地。评卷结束后，考官复核户籍乡贯。最后是礼部贡院的审查，审查的主要内容仍是户籍。所以，在户籍上蒙混过关的可能性不大。

另一方面，对于造假户籍参加科举考试的情况，在宋朝有一专用名词叫“冒贯应举”。朝廷对冒贯应举者处罚重、株连范围广。例如元祐七年（1092年）规定：凡是冒开封户籍的应举者，处以杖刑一百；已经及第者，取消进士资格；保官及相关官吏、耆长、书铺、知情者及帮助造假者，一律同罪处罚；同时参考试的同保人今后两次考试不准参加。