曾国藩家书经典语录（曾国藩家书经典语录未来不迎）

凡人多望子孙为大官译文？

译文：普通人大多希望子孙们能当大官。

出自《曾国藩家信》

原文：家中来营者,多称尔举止大方,余为少慰。凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐，可以处约。此君子也.余服官二十年,不敢稍染官宦习气,饮食起居,尚守寒素家风,极俭也可,略丰也可。太丰则吾不敢也。凡仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。尔年尚幼,切不可贪爱奢华.不可惯习懒惰。尔读书写字不可间断,早晨要早起,莫坠曾高祖考以来相传之家风。

译文： 家中的人来军营的,都说你举止大方.我心里略感安慰。普通人大多希望子孙们能当大官,但我不愿（自己的子孙）当大官,只求能成为读书而明白事理的君子。勤俭自持,习惯劳苦,可以享受安乐。这就是君子。我为官二十年,从类不敢沾染半点官僚习气,饮食起居,还遵循简朴的家风,特别简朴也可以,稍微丰盛也可以,太过丰盛我就不敢了。凡是官宦人家,又简朴到奢侈容易,有奢侈到简朴难。你的年纪还小,千万不可以贪恋奢华，不可以习惯懒惰。你读书不可以间断,早晨要早起,不要败坏我们从曾祖就传下来的家风。

曾国藩家书里有"希勿挂怀"，是出自哪一句话？

一、曾国藩家书里有"希勿挂怀"，是出自——“知我谅我,希勿挂怀”这句话。

意思是——能够了解我和谅解的人，希望不要太挂念我（也就是告诉自己喜欢的人，不要为他担心。）

二、《曾国藩家书》简介：

《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。

三、《曾国藩家书》内容简介：

《曾国藩家书》共收录曾国藩家书435通，其中《与祖父书》14通，《与父母书》48通，《与叔父书》9通，《与弟书》249通，《教子书》115通；另附《致夫人书》、《教侄书》等7通，包括修身养性﹑为人处世﹑交友识人﹑持家教子﹑治军从政等，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿辈。

在为人处世上，曾国藩终生以“拙诚”、“坚忍”行事。他在致其弟信中说：“吾自信亦笃实人，只为阅历世途，饱更事变，略参些机权作用，便把自家学坏了！贤弟此刻在外，亦急需将笃实复还，万不可走入机巧一路，日趋日下也。”至于坚忍功夫，曾国藩可算修炼到了极点。他说：“困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：‘好汉打脱牙和血吞。’此二语，是余生平咬牙立志之诀。余庚戌辛亥间，为京师权贵所唾骂；癸丑甲寅，为长沙所唾骂；乙卯丙辰为江西所唾骂；以及岳州之败，靖港之败，湖口之败，盖打脱牙之时多矣，无一次不和血吞之。”曾国藩崇尚坚忍实干，不仅在得意时埋头苦干，尤其是在失意时绝不灰心，他在安慰其弟曾国荃连吃两次败仗的信中说：“另起炉灶，重开世界，安知此两番之大败，非天之磨炼英雄，使弟大有长进乎？谚云：‘吃一堑，长一智。’吾生平长进，全在受挫辱之时。务须咬牙励志，费其气而长其智，切不可徒然自馁也。”

在持家教子方面，曾国藩主张勤俭持家，努力治学，睦邻友好，读书明理。他在家书中写道：“余教儿女辈惟以勤俭谦三字为主。……弟每用一钱，均须三思，诸弟在家，宜教子侄守勤敬。吾在外既有权势，则家中子弟最易流于骄，流于佚，二字皆败家之道也。”他希望后代兢兢业业，努力治学。他常对子女说，只要有学问，就不怕没饭吃。他还说，门第太盛则会出事端，主张不把财产留给子孙，子孙不肖留亦无用，子孙图强，也不愁没饭吃，这就是他所谓的盈虚消长的道理。

在治军用人方面，曾国藩对于武器和人的关系，他认为“用兵之道，在人不在器”，“攻杀之要在人而不在兵”。在军队治理上主张以礼治军：“带勇之法，用恩莫如用仁，用威莫如用礼”，“我辈带兵勇，如父兄带子弟一般，无银钱，无保举，尚是小事，切不可使他扰民而坏品行，因嫖赌洋烟而坏身体，个个学好，人人成材”。为使官兵严守纪律，爱护百姓，曾国藩亲做《爱民歌》以劝导官兵。

在战略战术上，他认为战争乃死生大事，应“先求稳当，次求变化”。在用人上，讲求“仁孝，血诚”原则，选拔经世致用的人才。选人标准是“崇实黜浮，力杜工巧之风”，因而石达开说“曾国藩不以善战名，而能识拔贤将”。曾国藩的幕府就是一所人才培训基地，李鸿章、左宗棠、彭玉麟、华蘅芳等都在其左右共事。

四、曾国藩简介：

曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。

二、《曾国藩家书》简介： 《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。

曾国藩家书二则中名言的理解？

吾人为学，最要虚心。

出自《曾国藩家书·修身篇》。【译文】我们研究学问，最重要的是虚心。

曾国藩写给父亲的话？

以下就是曾国藩给父母的一封家书，信中说了家中的近况，同时也体现出来曾国藩在当时的处境下，选择谨言慎行，克己自守的一种行事作风。

父亲大人万福金安，自闰三月十四日，在都门拜送父亲，嗣后共接家信五封。五月十五日，父亲到长沙发信，内有四弟信，六弟文章五首。谨悉祖父母大人康强，家中老幼平安，诸弟读书发奋，并喜父亲出京，一路顺畅，自京至省，仅三十余日，真极神速。

曾国藩家书经典名句对联？

天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。

曾国藩父母经典语录？

1、天下断无易处之境遇，人间哪得空闲之光阴。

2、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

3、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年;商果积货，虽有壅滞，必有通时。

4、大凡人之自诩智识，多由阅历太少。

5、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

6、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘。

7、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

8、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

9、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

10、为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用慢火温。

11、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

12、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。

13、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

14、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。

曾国藩家训最经典全文？

1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问

无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。

此三者缺一不可。

3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野

之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读

书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净

之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地? 何必择

时? 但自问立志之真不真耳!

4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，

所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得

通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处

逆境之时; 今日我以盛气凌人，预想他日人亦有

以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字

自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其

间，数十寒署，仅须臾耳; 大地数万里无有纪

极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳;古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳;事变万端，

美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之

来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌; 知书籍之

多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择

善而约守之;知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则

自私自满之见可渐渐蠲除矣。

6、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强; 三曰求仁则人悦; 四曰习劳则神钦。

7、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智

愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

8、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有

不兴;若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴; 不和未有不败者。诸弟试在乡间将此

三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

9、三乐∶ 勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。

10、八德∶勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

11、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

12、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受

挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可裁恭然自馁也。

13、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

14、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

15、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰

字，以不晏起为第一义。

16、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无

论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，

不勤不敬未有不败者。

17、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，

不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史

鉴为要，每日有常 ，自有进境，万不可厌常喜

新，此书未完，勿换彼书耳。

18、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也; 以德薰人，是以善养人也，

皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此;师儒

之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也; 无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取

人为善也;诲人不倦，即与人为善也。

19、古之成大事者，规模远大与综观密微，

二者阙一不可。

20、修身十二条∶

①主敬∶ 整齐严肃，无时不慎。无事时心在

腔子里;应事时，专一不杂，如日之升。

②静坐∶ 每日不拘何时，静坐半时，体验静

曾国藩家书经典语录（曾国藩家书经典语录未来不迎）

极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

曾国藩家书经典语录（曾国藩家书经典语录未来不迎）

③早起∶ 黎时即起，醒后不沾恋。

④读书不二∶ 一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

⑤读史∶丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

⑥谨言∶刻刻留心，是工夫第一。

⑦养气∶气藏丹田，无不可对人言之事。

⑧保身∶ 节劳节欲节饮食，时时当作养病。

⑨日知其所亡∶ 每日记茶余偶谈一则。最全

曾国藩家书经典语录（曾国藩家书经典语录未来不迎）

面的范文参考写作网站分德行门、学问门、经济

门、艺术门。

⑩月无忘所能∶ 每月作诗文数首，以验积理

之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。

（11）作字∶ 早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，

当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。

（2夜不出门∶ 旷功疲神，切戒切戒!

1、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

2、紧紧依靠自己的力量

3、治军以爱民为第一义

4、为德为才，得一已难，两者兼全，更不数见。

5、进德修业二者不可或缺

6、大官之家不应讼涉公庭

7、天下事知得十分，不如行得七分。

8、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

9、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

10、禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。

11、对绅士贵在奖之以好言

12、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

13、应牢记“悔”字“硬”字诀

14、应以“勤”字报君恩，以“爱民”二字报双亲

15、善观人者观己，善观己者观心。

16、好谈己长只是浅。

17、家勤则兴，人勤则健。

18、治军应注意“根株”、“柱梁”

19、和可消人怨，忍足退灾星。

曾国藩家书不可贪爱奢华解说？

曾国藩一生特别强调勤俭节约，和睦相处，在多封家书中都提到过这个观点。正因为他的积极推动，曾家才能够长盛不衰，光耀门楣。

关于做官，有两句格言：“只有公正才能清明，只有廉洁才能威严。”做官的人，只有大公无私，清正廉明，才能够明确是非观念，对事物作出正确的分析和判断，不至于犯错误。只有廉洁忠厚的人，不为自己牟取私利，才能树立威信，得到别人的拥护。

关于治家，也有两句格言：“只有宽容才能心情平和，只有节俭家用才能富足。”一家人要有宽恕的心胸，要有乐观的人生态度，对家人和蔼可亲，这样才能够使全家人心平气和，和睦相处，能够勤俭持家，精打细算，家业才能恒久。

实行勤俭两字。家里姑嫂不可以讲铺张。后辈儿女不可以坐轿、骑马。诸位女儿不要太懒，要学习烧茶煮饭。读书、种菜、喂猪、养鱼，是一家人家生机的表现。少睡点，多做点，一个人的生气。勤这个字，就是生动之气。俭字，是收敛之气。有这两个字，家运没有不兴旺的道理。